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我的學佛緣起（上）——跌宕起伏的少年時期
2/27/2017 6:38:19 AM
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作者／張毅佛
■這輩子最早的記憶
小時候最初的記憶，大約是三歲左右。那時候蹲在家前門口，看到了自己粗粗的大腿；清晰地記得，看著自己的大腿，我對自己說的第一句話是：「這個是我嗎？」
現在想起禪宗有言：「大疑大悟、小疑小悟」，這句話想必是對「真我」的第一個疑問。也因為某些想法言行出人意表，有時連父母都覺得我是個「怪人」。
■小時候祈求觀音解厄
猶記得讀小學某日，功課來不及寫好，怕被老師責打，所以不敢去上學。因為心裡很害怕，所以就跪求家裡供奉的觀世音菩薩像，祈求菩薩保佑「度過此次難關」。後來果然老師沒特意追究，家人似乎也不知道。
雖說這是一件童年糗事，但那時小小年紀的我，因為這件事而明白了——原來，觀世音菩薩真是這麼靈驗呀！然而這件「恐懼小事」，對於我後來接觸佛法、皈依密宗，有著微妙的影響。
■心裡曉得父親過不了今晚
十一歲的時候，父親因病重住院數月，並且多次吐血。有一天晚上，母親與友人哭哭啼啼地回到家中；當下，我就知道——父親應該已經走了。
第二天，母親告知我父親病逝，但心裡早有準備的我，卻沒有掉下一滴眼淚。出殯的時候，父親遺體送入火葬場；數小時後撿骨裝罐，親眼看到父親變成一副白骨。這等於是老天爺讓我在很小的時候，就上了一堂活生生的「生命無常」課程。
■高中時代的學習障礙
上了高中，對於當時的制式課程，既提不起興趣又學得不好，一度幾乎要被留級了。由於對學習缺乏成就感，因此想學音樂，但母親不允許，一來是家境太差，二來也怕耽誤功課。
但其實功課早就落後別人很多，因此迷上國樂、看相、紫微斗數和太極拳，至少我覺得學這些東西還比較實用；換句話說，雖然對高中課程沒興趣，但人生的態度，始終沒有停止對於其他學問的探索。
高三最後一年的熬夜衝刺，大學聯考之後，我還是考上了臺北醫學院。
■這輩子最早的記憶
小時候最初的記憶，大約是三歲左右。那時候蹲在家前門口，看到了自己粗粗的大腿；清晰地記得，看著自己的大腿，我對自己說的第一句話是：「這個是我嗎？」
現在想起禪宗有言：「大疑大悟、小疑小悟」，這句話想必是對「真我」的第一個疑問。也因為某些想法言行出人意表，有時連父母都覺得我是個「怪人」。
■小時候祈求觀音解厄
猶記得讀小學某日，功課來不及寫好，怕被老師責打，所以不敢去上學。因為心裡很害怕，所以就跪求家裡供奉的觀世音菩薩像，祈求菩薩保佑「度過此次難關」。後來果然老師沒特意追究，家人似乎也不知道。
雖說這是一件童年糗事，但那時小小年紀的我，因為這件事而明白了——原來，觀世音菩薩真是這麼靈驗呀！然而這件「恐懼小事」，對於我後來接觸佛法、皈依密宗，有著微妙的影響。
■心裡曉得父親過不了今晚
十一歲的時候，父親因病重住院數月，並且多次吐血。有一天晚上，母親與友人哭哭啼啼地回到家中；當下，我就知道——父親應該已經走了。
第二天，母親告知我父親病逝，但心裡早有準備的我，卻沒有掉下一滴眼淚。出殯的時候，父親遺體送入火葬場；數小時後撿骨裝罐，親眼看到父親變成一副白骨。這等於是老天爺讓我在很小的時候，就上了一堂活生生的「生命無常」課程。
■高中時代的學習障礙
上了高中，對於當時的制式課程，既提不起興趣又學得不好，一度幾乎要被留級了。由於對學習缺乏成就感，因此想學音樂，但母親不允許，一來是家境太差，二來也怕耽誤功課。
但其實功課早就落後別人很多，因此迷上國樂、看相、紫微斗數和太極拳，至少我覺得學這些東西還比較實用；換句話說，雖然對高中課程沒興趣，但人生的態度，始終沒有停止對於其他學問的探索。
高三最後一年的熬夜衝刺，大學聯考之後，我還是考上了臺北醫學院。
■因失戀參加佛學社
在大學時代裡，大二接了國樂社長，將一個僅剩三位社員的學校社團，在短時間內起死回生，年少輕狂的內心起了貢高我慢——當時覺得自己很了不起，以為世上沒有我辦不成的事情了。大三交接社長之後，新任的社長學弟居然跟我爭著追求一位學妹，當時我的內心起伏很大，沒想到「戰場得意，情場失意」這種事情會發生在我頭上；由於感到萬念俱灰、了無生趣，大三之後就毅然參加了佛學社團。
回頭再度聆聽 智敏師父的開示之後，現在的我也會笑自己。其實人間世事上上下下、起起伏伏，不過幻夢一場，根本不必在意。放下、觀空、匯歸體性就好了。
■佛學社的生活
父母認定的怪人、年輕人學老人打太極拳、功課很爛居然考上醫學院，加上在驕傲自滿的心境下遭人背叛——剛滿二十歲的我，對自己的未來感到茫然。當時心情很不好，不是去國樂社練二胡，就是一頭鑽進佛學社閱讀佛經和佛學叢書；佛學社團裡的「藏經閣」，就連那被書蠹蛀出破洞的書頁，也都被我翻遍了。
也因為那段埋首佛經的歷程，成為日後皈依顯密道場的緣起。
有一回佛學社長請來一位在家居士講課，他是噶舉派的行者，由他來講課（當時我們一群大學生稱之為「老師」）。第一天的課程就很震撼，劈頭的第一個問題寫在白板上：「無明是哪裡來的？」並以一朵紫色蓮花做為獎勵；然而每位佛學社學長的回答，似乎均搔不到癢處，且被老師一一駁倒。
在大夥面面相覷的情況下，我舉手了，並且大步走到了台前。老師笑著遞給我白板筆，以為我要在白板寫答案；沒想到我竟拿起板擦，刷的一下，就把「無明是哪裡來的？」這幾個字一下子擦得乾乾淨淨。頓時大夥望著一片空白的白板，目瞪口呆。
此時老師手豎起大拇指，講了一句藏文，意思是說：「大吉利事」。那天，做為獎品的紫色蓮花，最後就送給了我。
然此舉不過拾人牙慧，把經論中六祖慧能大師的「明鏡亦非臺」一語拿來套用答題，實乃「世慧」並非真智；真智應如同 慧華師父所開示：「唯證方知」。但待我真正明白這個道理的時候，卻須經歷過更多世間滄桑，方能體會。
■世事無常，是覺悟的起點
這樣渾渾噩噩、有點悲慘，又不算太悲慘的少年時期，也許很多人都曾有過。有著苦樂參半的人生，不見得是一件壞事情，反能令業深障重的我，更清楚感受到世間的無常，而欲出離；相反的，人生假使過於平順，出離心就不容易生起。若是我的出離心沒有生起，想必現在還會對於世俗上的成就，戀戀不捨。
在埋首佛經的那段時間，讀到了 蓮師開示而大受震撼︰「因果業報，須信非虛；生死事大，無常迅速，應求解脫。」又讀到 諾那祖師開示：「密宗根本道理︰我就是佛，佛就是我。」當讀到此句，眼淚頓時奪眶而出，瞬時對 諾那祖師升起無比的信心，因此主動請佛學社師兄引薦，至諾那．華藏精舍皈依上師三寶，確定了日後修行的法門。
在往後人事歷練中，具恩根本 智敏．慧華金剛上師所傳的法，起了極為關鍵性的作用，此皆感恩 傳承上師的慈悲加持。
■人間如劇場，甚麼都是假的
人有什麼豐功偉業、有什麼挫折沮喪，這些人間劇情，以佛智而觀，都是假的，也就是 上師時常開示的「如幻」；而一心三觀的「假觀」、「空觀」，也正說明一切世事，其實是我們對於時間、空間，所產生的一己「幻覺」罷了。
（未完待續）
在大學時代裡，大二接了國樂社長，將一個僅剩三位社員的學校社團，在短時間內起死回生，年少輕狂的內心起了貢高我慢——當時覺得自己很了不起，以為世上沒有我辦不成的事情了。大三交接社長之後，新任的社長學弟居然跟我爭著追求一位學妹，當時我的內心起伏很大，沒想到「戰場得意，情場失意」這種事情會發生在我頭上；由於感到萬念俱灰、了無生趣，大三之後就毅然參加了佛學社團。
回頭再度聆聽 智敏師父的開示之後，現在的我也會笑自己。其實人間世事上上下下、起起伏伏，不過幻夢一場，根本不必在意。放下、觀空、匯歸體性就好了。
■佛學社的生活
父母認定的怪人、年輕人學老人打太極拳、功課很爛居然考上醫學院，加上在驕傲自滿的心境下遭人背叛——剛滿二十歲的我，對自己的未來感到茫然。當時心情很不好，不是去國樂社練二胡，就是一頭鑽進佛學社閱讀佛經和佛學叢書；佛學社團裡的「藏經閣」，就連那被書蠹蛀出破洞的書頁，也都被我翻遍了。
也因為那段埋首佛經的歷程，成為日後皈依顯密道場的緣起。
有一回佛學社長請來一位在家居士講課，他是噶舉派的行者，由他來講課（當時我們一群大學生稱之為「老師」）。第一天的課程就很震撼，劈頭的第一個問題寫在白板上：「無明是哪裡來的？」並以一朵紫色蓮花做為獎勵；然而每位佛學社學長的回答，似乎均搔不到癢處，且被老師一一駁倒。
在大夥面面相覷的情況下，我舉手了，並且大步走到了台前。老師笑著遞給我白板筆，以為我要在白板寫答案；沒想到我竟拿起板擦，刷的一下，就把「無明是哪裡來的？」這幾個字一下子擦得乾乾淨淨。頓時大夥望著一片空白的白板，目瞪口呆。
此時老師手豎起大拇指，講了一句藏文，意思是說：「大吉利事」。那天，做為獎品的紫色蓮花，最後就送給了我。
然此舉不過拾人牙慧，把經論中六祖慧能大師的「明鏡亦非臺」一語拿來套用答題，實乃「世慧」並非真智；真智應如同 慧華師父所開示：「唯證方知」。但待我真正明白這個道理的時候，卻須經歷過更多世間滄桑，方能體會。
■世事無常，是覺悟的起點
這樣渾渾噩噩、有點悲慘，又不算太悲慘的少年時期，也許很多人都曾有過。有著苦樂參半的人生，不見得是一件壞事情，反能令業深障重的我，更清楚感受到世間的無常，而欲出離；相反的，人生假使過於平順，出離心就不容易生起。若是我的出離心沒有生起，想必現在還會對於世俗上的成就，戀戀不捨。
在埋首佛經的那段時間，讀到了 蓮師開示而大受震撼︰「因果業報，須信非虛；生死事大，無常迅速，應求解脫。」又讀到 諾那祖師開示：「密宗根本道理︰我就是佛，佛就是我。」當讀到此句，眼淚頓時奪眶而出，瞬時對 諾那祖師升起無比的信心，因此主動請佛學社師兄引薦，至諾那．華藏精舍皈依上師三寶，確定了日後修行的法門。
在往後人事歷練中，具恩根本 智敏．慧華金剛上師所傳的法，起了極為關鍵性的作用，此皆感恩 傳承上師的慈悲加持。
■人間如劇場，甚麼都是假的
人有什麼豐功偉業、有什麼挫折沮喪，這些人間劇情，以佛智而觀，都是假的，也就是 上師時常開示的「如幻」；而一心三觀的「假觀」、「空觀」，也正說明一切世事，其實是我們對於時間、空間，所產生的一己「幻覺」罷了。
（未完待續）
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