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慈悲利生，不忘初心；善巧弘揚佛法，利益一切有緣眾生
1/17/2019 9:39:55 AM
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作者︰杭州金蓮禪寺．演芳
前言︰六月二十三日至三十日，臺灣諾那．華藏精舍一行十六人前往大陸朝聖，宿留於南京、杭州、廬山等處祖庭；除了朝聖之外，也與當地的師兄師姐互動。此次並有機會前往上海玉佛禪寺、杭州金蓮禪寺進行交流，且與杭州助念團在當地的四寒茶室敘談。以下為大陸演芳師姐與大眾暢談後的心得分享︰
因緣際會，六月二十五日在吳教授和演華師兄的慈悲張羅之下，與杭州助念團的師兄師姐們於昨晚相聚四寒茶室，有幸一同聆聽來自西藏類烏齊寺尊貴的 帕確活佛開示，與臺灣諾那．華藏精舍諸位師兄們的慈悲分享，以及連師兄、蕭師兄等數位師兄對助念的體會。
蕭師兄首先為大家講解助念的目的和意義。他說︰我們生而為人，人人都必須面對死亡，無人可以逃脫。助念的目的是幫助臨終之人提起正念——此生最後一念住於佛與淨土，而非財產、親情等墮入六道輪迴之因。如此，可使得臨終之人抓住這難得的解脫機會，把最後的一念思慮放在佛上。同時，如果能因助念者的助念而成就一位菩薩，那麼這位菩薩一定會再回來接引與他有緣之人，從而達到利他利己。蕭師兄還分享了他在助念實踐當中所收穫的口訣︰一、在生之時要為死的時候做準備，二、在「無念而念」的狀態下做事。
蕭師兄首先為大家講解助念的目的和意義。他說︰我們生而為人，人人都必須面對死亡，無人可以逃脫。助念的目的是幫助臨終之人提起正念——此生最後一念住於佛與淨土，而非財產、親情等墮入六道輪迴之因。如此，可使得臨終之人抓住這難得的解脫機會，把最後的一念思慮放在佛上。同時，如果能因助念者的助念而成就一位菩薩，那麼這位菩薩一定會再回來接引與他有緣之人，從而達到利他利己。蕭師兄還分享了他在助念實踐當中所收穫的口訣︰一、在生之時要為死的時候做準備，二、在「無念而念」的狀態下做事。
接下來是連師兄的分享。連師兄首先為大家講解助念的定義。所謂「助念」，就是幫助臨終者或亡者念佛。由於臨終之人正在經歷四大分離的過程，所以身心非常痛苦，大多數人無法自行念佛，所以需要助念者對其進行導示，開導他對死亡及未來不要恐懼，提醒他處於中陰狀態時的一切皆為幻化，不要心生怖畏，要向著光明而行。助念者要不斷地出聲念佛，以引導臨終者或亡者。
連師兄認為助念是一種非常殊勝的修行法門，因在為臨終者助念時，最不容易打妄念，就相當於「安住體性」，進入禪定；助念完畢出定後，自身也會覺得非常輕安。助念時，因為面對眼前死亡的強大刺激，可以讓我們強而有力地感覺到世間的煩惱是如此微不足道，從而提升我們的覺照力；同時，在一心為臨終者或亡者助念時，得以進入「忘我」乃至「無我」的境界，從而放大利他的願力，體現了菩提心。
連師兄認為助念是一種非常殊勝的修行法門，因在為臨終者助念時，最不容易打妄念，就相當於「安住體性」，進入禪定；助念完畢出定後，自身也會覺得非常輕安。助念時，因為面對眼前死亡的強大刺激，可以讓我們強而有力地感覺到世間的煩惱是如此微不足道，從而提升我們的覺照力；同時，在一心為臨終者或亡者助念時，得以進入「忘我」乃至「無我」的境界，從而放大利他的願力，體現了菩提心。
最後，我們有幸聆聽了 帕確活佛的慈悲開示︰「佛法中的一切悟道來自體會，來自實修中所遇到的困難及感受。」修行不僅僅是知識和理論，實修中的體會與感受是很重要的。死亡是生命中的一部分，一味躲避不去思考死亡，是阻止不了死亡到來的，人人必須認真面對。所以我們要珍惜生命、愛惜生命，利用助念這殊勝的法門，為自己、為他人爭取機會，為下輩子累積資糧。
助念者在去助念之前，是要有一定條件的，不能貿然行事。聞、思、修須要次第而行，最起碼的一個條件是︰一定要對佛菩薩有強大的信心，帶著虔誠、清淨、無染的心去助念。
恐懼，來自於未知；那麼，請大家思考一個問題︰當我往生時，我能有什麼？
助念者在去助念之前，是要有一定條件的，不能貿然行事。聞、思、修須要次第而行，最起碼的一個條件是︰一定要對佛菩薩有強大的信心，帶著虔誠、清淨、無染的心去助念。
恐懼，來自於未知；那麼，請大家思考一個問題︰當我往生時，我能有什麼？
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