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尋回本心，不忘師恩（三）
7/20/2018 9:42:54 AM
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作者︰江沅霖
三、人生學分
與其將佛法當成一個宗教，其實更像是一門人生學分。諸佛菩薩即是導師，教導、傳授給我們各種修持的方法，並為我們解縛去惑；古今證道的大德都是真實的證明，是修滿人生學分而畢業的先驅前輩。
我們這些身為學生的修行人，自然都想快快畢業。當然，有些人更想不用努力就畢業，也有人覺得現況很好，根本不必努力，只要這樣繼續下去就行了。大家都很明白，這三種形式的學生最終將會有什麼樣的結果。學校裡不乏努力用功的學生，但不見得最後就能如他所願，得以順利畢業，也許是修學的方法錯了；至於肯努力又用對方法的學生，自然能水到渠成，交出亮眼的成績單。種種因緣都可能在眼前出現，要想修滿人生學分，前提是自己遇到了什麼樣的老師，選擇了什麼樣的方法，有沒有真正用心去學習，乃至在過程中是否不斷地觀察、糾正自己的學習方式，直到老師點頭認可。
這和我們修持佛法的歷程其實是一樣的。要想邁向脫離輪迴、證悟成佛的目標，必須皈依具有傳承的具德上師；當上師傳授了究竟的法門，接下來就看自己如何一步步增進修持了。能夠多聽聞、吸收各方面的正確知見，自然在修持上就能少些疑惑，多些時間精進。修行人以「上求佛道，下化眾生」為目標，言行舉止就應以大善知識及諸佛菩薩為榜樣，如此才能速疾與佛法相應。
我們這些身為學生的修行人，自然都想快快畢業。當然，有些人更想不用努力就畢業，也有人覺得現況很好，根本不必努力，只要這樣繼續下去就行了。大家都很明白，這三種形式的學生最終將會有什麼樣的結果。學校裡不乏努力用功的學生，但不見得最後就能如他所願，得以順利畢業，也許是修學的方法錯了；至於肯努力又用對方法的學生，自然能水到渠成，交出亮眼的成績單。種種因緣都可能在眼前出現，要想修滿人生學分，前提是自己遇到了什麼樣的老師，選擇了什麼樣的方法，有沒有真正用心去學習，乃至在過程中是否不斷地觀察、糾正自己的學習方式，直到老師點頭認可。
這和我們修持佛法的歷程其實是一樣的。要想邁向脫離輪迴、證悟成佛的目標，必須皈依具有傳承的具德上師；當上師傳授了究竟的法門，接下來就看自己如何一步步增進修持了。能夠多聽聞、吸收各方面的正確知見，自然在修持上就能少些疑惑，多些時間精進。修行人以「上求佛道，下化眾生」為目標，言行舉止就應以大善知識及諸佛菩薩為榜樣，如此才能速疾與佛法相應。
慧華師父曾開示，無論在世間或是修持上的一切種種，都是如幻而現。《金剛經》云︰「汝等比丘，知我說法，如筏喻者；法尚應捨，何況非法？」世間種種猶如茫茫苦海，佛法（般若）即是在苦海中航行而通往解脫彼岸的法舟。船到了岸邊，我們便下船登岸，並不會把船頂在頭上帶著走，亦即到達解脫彼岸後，這一切賴以超脫生死的工具都必須放下，那麼更何況不是正法呢？如今，我們經常把時間浪費在不能脫離輪迴、超出三界的許多人事物上，不畏無常逼迫，就好像毫無安全裝備地走在百層樓高的頂樓圍牆上，隨時都面臨生命威脅；旁人看得怵目驚心，而走在高樓圍牆邊緣的人卻還不知道有多危險。如果我們生命的每一分每一秒，所說的話、所做的事、所想的念頭，都和修持利生無關，那麼我們就是走在高樓圍牆上還以為自己很安全的愚痴之人。若不能緊緊把握每一個當下，致力於自度度他，那麼將失去的不只是世間上所貪戀的一切，如財富、權力、情愛等等，同時也將讓自己未來往下三道裡去。
蓮師預言，當鐵鳥在空中飛翔，鐵馬在地上奔馳，西藏人將如螻蟻般星散各地而將佛法傳向紅人的領域……。佛法已經在世界遍地開花，許多人手上都帶著一串念珠；但弔詭的是，相較於撥珠修行，更多的人是用念珠來裝飾。很多人信仰佛教，卻不知佛陀如何開悟證道，佛法是何許內涵；許多人口念「阿彌陀佛」，卻信心乏少，不知彌陀有何願力。俗話說︰「不見棺材不掉淚。」眾生正因為缺乏看見輪迴真相的方法，而難以對佛法生起信心。蓮師曾開示，這人世間就是一個真實的六道——許多人擁有財富權力，生活無憂無慮，如同天人迷戀幻境，為維持美好現狀而沉溺其中，不能出離；許多人位高權重，卻心懷猜忌，常好爭鬥，只見私利，為達目的而不擇手段，如同修羅；許多人因宿業所感，出生在無法自主的社會環境中，沒有權力決定自己未來的去向，常受人奴役、任人宰割，毫無人權可言，如同旁生；許多人三餐不繼，飢火炎炎，不聞漿水之名，不知五穀為何物，過著猶如餓鬼般的生活；許多人六根不具，聾盲瘖啞，四肢不全，內受身心諸病苦，外遭苦難所折磨，如同處在苦不堪言的地獄當中。
這一切六道眾生之相，不斷在我們的世界顯現，是那麼地真實，全憑自己以什麼樣的心境去感受。既然如此，我們又怎能說沒有六道輪迴這回事？既然如此，我們又怎能甘心處於這苦惱的六道輪迴當中，浪擲這好不容易得來的暇滿人身？俗云︰「萬事俱備，只欠東風。」六道萬有的種種苦相不斷向我們說法，若自己不當這一陣東風，那就功虧一簣、前功盡棄了。這也就是為什麼師父總是殷切地叮囑弟子，不只要好好修持心法，更要努力聞思。唯有透過學習經論中的聖教量，以正知正見來保任修心當下的正念正定，方能不負師恩，與 智敏．慧華恩師共同圓滿成佛度生的大願。
蓮師預言，當鐵鳥在空中飛翔，鐵馬在地上奔馳，西藏人將如螻蟻般星散各地而將佛法傳向紅人的領域……。佛法已經在世界遍地開花，許多人手上都帶著一串念珠；但弔詭的是，相較於撥珠修行，更多的人是用念珠來裝飾。很多人信仰佛教，卻不知佛陀如何開悟證道，佛法是何許內涵；許多人口念「阿彌陀佛」，卻信心乏少，不知彌陀有何願力。俗話說︰「不見棺材不掉淚。」眾生正因為缺乏看見輪迴真相的方法，而難以對佛法生起信心。蓮師曾開示，這人世間就是一個真實的六道——許多人擁有財富權力，生活無憂無慮，如同天人迷戀幻境，為維持美好現狀而沉溺其中，不能出離；許多人位高權重，卻心懷猜忌，常好爭鬥，只見私利，為達目的而不擇手段，如同修羅；許多人因宿業所感，出生在無法自主的社會環境中，沒有權力決定自己未來的去向，常受人奴役、任人宰割，毫無人權可言，如同旁生；許多人三餐不繼，飢火炎炎，不聞漿水之名，不知五穀為何物，過著猶如餓鬼般的生活；許多人六根不具，聾盲瘖啞，四肢不全，內受身心諸病苦，外遭苦難所折磨，如同處在苦不堪言的地獄當中。
這一切六道眾生之相，不斷在我們的世界顯現，是那麼地真實，全憑自己以什麼樣的心境去感受。既然如此，我們又怎能說沒有六道輪迴這回事？既然如此，我們又怎能甘心處於這苦惱的六道輪迴當中，浪擲這好不容易得來的暇滿人身？俗云︰「萬事俱備，只欠東風。」六道萬有的種種苦相不斷向我們說法，若自己不當這一陣東風，那就功虧一簣、前功盡棄了。這也就是為什麼師父總是殷切地叮囑弟子，不只要好好修持心法，更要努力聞思。唯有透過學習經論中的聖教量，以正知正見來保任修心當下的正念正定，方能不負師恩，與 智敏．慧華恩師共同圓滿成佛度生的大願。
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