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助念時應有的觀念——無我的清淨心
8/9/2017 10:13:17 AM
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作者︰嘉義助念團團長蔡爾高師兄
智敏．慧華金剛上師教導我們，助念時自心是否強烈地願令他往生，以及是否無私、清淨無雜染，才是最重要的關鍵。
倘若助念者已修至專修法以上，則可自成本尊、頂戴上師而助念。
上師的開示︰助念時，清淨、無雜染的心念最為重要。可是我等如何做到以清淨心來助念？末學有些助念體會，與諸位善友分享。
倘若助念者已修至專修法以上，則可自成本尊、頂戴上師而助念。
上師的開示︰助念時，清淨、無雜染的心念最為重要。可是我等如何做到以清淨心來助念？末學有些助念體會，與諸位善友分享。
一、剛助念時念佛很用力，我在意念佛聲音夠不夠宏亮，非常投入念佛；有時身體會隨著節奏晃動，與助念大眾並不協調。
經師兄提醒，慢慢修正，念佛以帶領的師兄音調為主；身體也習慣了坐正不動，知道助念最重要的是亡者念佛、家屬安下心來一起念佛，而不是我念得好不好。如何使亡者與家屬心安定下來，跟著念佛？此時，一個和諧的環境很重要。
如果大家只在意自己念佛，各彈各的調，心念很難安住。最好的是把「我」的習性放下，融入大眾，助念一致，以利益亡者為助念的初衷。現在鼓勵師兄領眾助念退居二線，見到比較「獨特」的念佛方式，尤其是領眾的師兄，就引導他助念以亡者為重，念頭勿緣在自己身上。
二、常在助念時見到家屬非常認真念佛，我也受其感染，努力念佛；也有時候家屬在門外認為助念是我們的事，不願進來念佛。這時候心念就受到影響，感到有氣無力——其實這念都不清淨。
隨著助念次數增加，覺察能力增強，憶起上師的教導，強烈地願令他往生淨土的慈悲心生起，注意力就拉回到亡者身上。「雖然您的家人不知道助念的重要性，但現在只有我能為您助念，就讓我陪伴您走上人生最重要的路程。」一心一意，念佛助念，於是不再受環境影響，而能安住無我的清淨心助念。原來慈悲心可以迅速消融我執，把「我」的種種念頭放下，達到清淨心現前。
三、助念時已修至專修法以上，則可自成本尊、佛慢堅固，頂戴上師而助念。所以我助念時，觀想自己變成本尊的形相。
直到有一次助念時，因悲憫眼前亡者而虔誠作意：「祈請上師三根本三寶的加持！」剎那間，感覺加持由頂而降入心輪，不可思議的溫暖慈悲心，無止境漫延開來。此時無須作意，不動心念與本尊融合為一，即安住本尊念佛。
自己很清楚一切覺受不可執著，但此次經驗明白，以前自成本尊只做半套，有外表沒有內在，與本尊沒能太大相應。原來真誠祈請上師三寶三根本的加持，的確可以迅速消融我執，而融入本尊的慈悲心中，乃至遍滿法界，達到不動念的清淨心。
經師兄提醒，慢慢修正，念佛以帶領的師兄音調為主；身體也習慣了坐正不動，知道助念最重要的是亡者念佛、家屬安下心來一起念佛，而不是我念得好不好。如何使亡者與家屬心安定下來，跟著念佛？此時，一個和諧的環境很重要。
如果大家只在意自己念佛，各彈各的調，心念很難安住。最好的是把「我」的習性放下，融入大眾，助念一致，以利益亡者為助念的初衷。現在鼓勵師兄領眾助念退居二線，見到比較「獨特」的念佛方式，尤其是領眾的師兄，就引導他助念以亡者為重，念頭勿緣在自己身上。
二、常在助念時見到家屬非常認真念佛，我也受其感染，努力念佛；也有時候家屬在門外認為助念是我們的事，不願進來念佛。這時候心念就受到影響，感到有氣無力——其實這念都不清淨。
隨著助念次數增加，覺察能力增強，憶起上師的教導，強烈地願令他往生淨土的慈悲心生起，注意力就拉回到亡者身上。「雖然您的家人不知道助念的重要性，但現在只有我能為您助念，就讓我陪伴您走上人生最重要的路程。」一心一意，念佛助念，於是不再受環境影響，而能安住無我的清淨心助念。原來慈悲心可以迅速消融我執，把「我」的種種念頭放下，達到清淨心現前。
三、助念時已修至專修法以上，則可自成本尊、佛慢堅固，頂戴上師而助念。所以我助念時，觀想自己變成本尊的形相。
直到有一次助念時，因悲憫眼前亡者而虔誠作意：「祈請上師三根本三寶的加持！」剎那間，感覺加持由頂而降入心輪，不可思議的溫暖慈悲心，無止境漫延開來。此時無須作意，不動心念與本尊融合為一，即安住本尊念佛。
自己很清楚一切覺受不可執著，但此次經驗明白，以前自成本尊只做半套，有外表沒有內在，與本尊沒能太大相應。原來真誠祈請上師三寶三根本的加持，的確可以迅速消融我執，而融入本尊的慈悲心中，乃至遍滿法界，達到不動念的清淨心。
以上助念體會，僅是野人獻曝，希望諸位善友多多分享助念經驗，讓我們精進助念內涵。助念，真是很殊勝的佛法實修！修學任何法門，最終都是要恢復到「本來無我」的清淨心；而助念的當下，即是最佳的修持。
菩薩來助念吧！參加助念團，善用人身，投入最為了義的智業。
祈願眾生臨命終時，皆有善知識助念引導，往生極樂淨土！
菩薩來助念吧！參加助念團，善用人身，投入最為了義的智業。
祈願眾生臨命終時，皆有善知識助念引導，往生極樂淨土！
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